Atlantis- Agarthi- Goten- Germanien

Erweiterung des Atlantisberichtes

Vor mehr als zwei Jahrhunderten, fanden Missionare in Indien Tafeln mit astronomischen Berechnungen, die von dem wissenschaftlich gebildeten Bürgermeister von Paris, Bailly, geprüft wurden. Das war im Jahre 1778.

Bailly fand heraus, daß diese Berechnungen unmöglich im indischen Raum vorgenommen worden sind. Die Zahlen stimmten erst nach Prüfungsversuchen, wenn man den 49. Grad nördlicher Breite einsetzte.

Folglich, so schloß Bailly, hatten die Brahmanen die in ihrem Besitz befindlichen Tafeln, von außen kommend erhalten. Die Brahmanen bezeichneten sie atlantischer Herkunft, was Bailly durchaus glaubhaft schien. Diese Tafeln gelangten aus dem Gobi- Bereich nach Indien. Bailly wurde übrigens im Jahre 1793 von den Jakobinern zur Guillotine gezerrt und enthauptet.

Im indischen Raum scheint auch eine beachtenswerte Namensverbindung zwischen Skandzia (Skandinavien) und Indien auf. Im altindischen „Puratana Sastra“ heißt es, Yodha, ein Fürst aus der Hochebene von Himawat – gemeint ist der Himalaya – wäre mit einem Heer gegen die Sonnenstadt Agarthi gezogen und habe diese in drei Tagen erobert. Die Brahmanen aber kamen mit einer neuen Heerschar und eroberten die Sonnenstadt zurück. Sie schlugen Yodha und verfolgten ihn. Er entkam und ließ eine leere Heimat zurück, als er sich nach Norden zu seinem Bruder Skandia zurückzog. Leider gibt es keine näher erklärenden Hinweise über diese Auseinandersetzung zwischen zwei arischen Gruppen, die um den Besitz von Agarthi kämpften.

Einen Anwesenheitsbeweis der Goten in Indien erbrachten zwei Archäologen, der Engländer J. Burgess und der Inder Bhagwanlai Indraji.

Anhand von Inschriften konnten sie feststellen, daß noch im zweiten Jahrhundert nach der Zeitrechnung, Goten in Indien vorhanden waren, wobei sie diese Schriftzeugen in Tempelhöhlen von Junnar, im westlichen Teil Indiens fanden. Die Inschriften waren in Pakrit, der Nachfolgesprache des Sanskrit abgefaßt und lautete.: „Cilarasa galana bhojanamtapo deydhama saghe“, zu deutsch: Schenkung eines Refektoriums an die Gemeinde von Cilza durch die Gatas. Und eine zweite:“ Irilasa gatana deyadhaa be podhijo.“ Übersetzt:“ Schenkung zweier Zisternen für Irila von den Gatas.“

Irila oder Erila sowie Zitas waren die Namen zweier Goten, die auf der Inschrift GATAS genannt und namentlich festgehalten, die Geschenke in Junnar machten. Im Jahre 1937 wurde dann dieser Schriftfund von Otto Fiebiger in der „Inschriftensammlung zur Geschichte der Ostgermanen “ aufgezählt.

Die gebliebene Verbindung mit Skandinavien-Skandzia wurde durch einen wohl aufsehenerregenden, aber schnell wieder vergessenen Artikel in der Zeitung “ Das kleine Volksblatt“, Wien, im Jahre 1956 bestätigt, als man bei Ausgrabungen in Schweden eine aus dem 5. Jahrhundert stammende Buddhafigur fand.

Eine klassische Geschichtsquelle über die Gotenherkunft und die Wanderungen ihrer Teile in den europäischen Raum südlich der Alpen, stammt von dem Mönch und späteren Bischof von Ravenna zu Zeit des Gotenkönigs Totila, Jordanes. Niedergeschrieben im Jahre 555 nach der Zeitrechnung, hielt er in seinem Buche „De origine actibusque Getarum“ den Ursprung der Goten und ihrer Taten fest. Schon vorher gab es bereits das dem Jordanes bekannte und benutzte Werk „Origo Gothica“ des Mönches Cassiodorus, eines Ratgebers Theoderichs des Großen mit weiteren Angaben. Doch dieses Werk ist verschollen.

Nach den Angaben des Jordanes begann ein Gotenaufbruch im jüngeren Eisenzeitalter, der sogenannten LaTene-Zeit, etwa 400 vor der Zeitrechnung. Dreihundert Jahre später saßen sie im Delta der Weichsel und um 238 nach der Zeitrechnung an den Küsten des Schwarzen Meeres.

Rund hundert Jahre später, also um die Mitte des 3. Jahrhunderts, breiteten sie sich in Kleinasien aus. Hier will die Wissenschaft nicht einheitlich mitziehen, doch im Hinblick auf Rumänien und Indien wurden in letzter Zeit viele Berichtigungen vorgenommen, die alten Quellen neuerlich bestätigt.

Von Bedeutung ist jedenfalls der Hinweis von Jordanes auf die Frühheimet in arktischen Gewässern, wobei er sich auf antike Geographen beruft. Dann heißt es bei ihm weiter, daß die Goten aus Skandzia kämen. Begreiflicherweise konnte Jordanes im zur damaligen Zeit bekannten Weltbild keinen Hinweis auf Atlantis finden, da er auch die altgriechischen und ägyptischen Quellen nicht gekannt haben dürfte. Aber interessant ist der Hinweis, daß die Insel Gotland früher Gutland hieß und die Bestätigung erbrachte, daß die Bedeutung Goten mit Guten gleichzusetzen sei.

So erfuhr man auch die Herkunft der Amaler-Goten von der Ostseite des Dnjepr. Ihnen hatten sich auch andere Volks- und Kriegergruppen angeschlossen. Die Römer sprachen auch von Vielvölkertruppen, wobei auch die Skythen als Goten betrachtet wurden. Der Hinweis auf Skandzia war bekannt. Dort sei, so hieß es, eine Völkerwerkstatt oder Gebärerin von Samen, von wo auch die Amaler-Goten abstammten.

In den Überlieferungen der Chronisten heißt es wörtlich: „Officina gentium aut certe vagina nationum“. Tacitus nannte die Goten, Gutonen und schloß sich damit der Kette Gutäer, Gutonen an. Und im Jordanes -Bericht werden die gotischen Vorfahren sogar als Halbgötter angeführt, was mit den Jetten übereinstimmt.

Der Name der Goten taucht auch in der Runenschrift auf einer Kette des Schatzes von Pietrosa auf, der im 4. Jahrhundert nach der Zeitrechnung vergraben und im 19. Jahrhundert wieder aufgefunden wurde. Der Name lautete auch hier Gutanen. Immer wieder stößt man auf die Fährte der Goten-Gutonen und damit zurück auf die Gutäer im Raume von Sumer.

Von den Karpaten bis nach Gibraltar und von Don bis zur Loire reichte das Großreich der Goten im 4. und 5. Jahrhundert nach der Zeitenwende.

Gotenkönige regierten in Toulouse und in Toledo. „Das zivilisierteste aller Völker“ heißt es in einem alten Bericht. Zu ihrer Herkunft meint Eric Oxenstierna, daß dieses Rätsel einer der Ecksteine der Geschichte sei. Oxenstierna kannte eben die Atlantiswurzel nicht. Hingegen fand de Sede ihre Spuren nicht nur in Skandinavien, sondern auch im Pamir. Sie sind, so sagte er, KEINESWGS UNGESCHLACHTE GROBIANE UND RAUFBOLDE, SONDERN KRIEGERISCHE INTELLEKTUELLE. Auch stellte er fest, daß sie sich als Abkömmlinge von Göttern betrachteten, was mit anderen Hinweisen ergänzend übereinstimmt. Als sie aus dem Geschichtsgeschehen abtraten, hinterließen sie einen Baustil, der ihren Namen verewigte, der zu den schönsten der Welt zählt und in und auf ihren Bauten eine ungeheure Fülle von esoterischen Zeichen hinterließ. Über diese rätselten bereits Gobineau, Grillot de Givry, Fulanelli, Ambelain, Canseliet und andere. Alles ist verschlüsselt und geheimnisvoll.

Das alte Wissen ist nur wenigen Überliefert. Die Überlieferungen sind also zahlreicher, als gemeinhin angenommen wird.

Schon Herodot hatte auf die Goten hingewiesen und sie als arischen Stamm bezeichnet, die aus dem Pamir, aus Turkmenistan und dem Iran gekommen wären. Den eigentlichen Herkunftsort, weiter zurück, kannte er nicht. Und hier hakte wieder der Franzose de Sede ein, der eine erstaunliche Übereinstimmung mit dem Namen des parthischen Gottes Mithras und dem isländischen Asen Maituras, also Maitur-As, übersetzte als „der ausgezeichnete Ase“ herausfand.

Mithras hatte seine Wiege im iranischen Raum und faßte über Kleinasien ziehend, im ganzen Bereich des römischen Imperiums Fuß. Er wurde zum Sinnbild des „sol invictus“, der unbesiegbaren Sonne. Zu Mithras als Parthergott muß man wissen, daß der Name Parther ein Sanskritwort ist und ebenfalls Arier bedeutet.

Schriftliche Zeugen zur Endzeitreligion der Goten in der Zeit des sich ausbreitenden Christentums in Verbindung mit den Edda- Überlieferungen findet man in einem merkwürdigen und kaum bekannten Beispiel auf Bildern eines Manuskriptes der Apokalypse des Heiligen Amandus. Auf einer dieser Zeichnungen sieht man inmitten eines Kreises den angeketteten Wolf Fenrir als Illustration zur Johannes- Passage, wo der alte Himmel einem neuen weicht. Andere Bilder zeigen interessanterweise die Asen, Göttinen und Asinius.

Auch eine Eselsdarstellung findet sich. Das kommt aber nicht aus einem gotisch-lateinischen Wortspiel Ase-Asinius-Asinus oder aus einem gotisch-occitanischen Wortspiel Ase-ase, sondern weil die zum Christentum „bekehrten“ Restgoten die alten Götter mit der Figur des Sohnes verschmolzen, den sie verehren mußten, ohne ihn anzuerkennen.

Hier spielt noch ein Wissen aus der mittleren Steinzeit hinein, als die Gottesmutter als Esa verehrt wurde und der Gottsohn als Esus mit der eisernen Bart-Axt bis in die Römerzeit in Erinnerung blieb, vorwiegend in den altitalischen Überlieferungen und bei gallischen Stämmen. So überkam vom alten Heilsbringer-Mythos der Hochreligion der Megalithzeit die Erklärung zur Merkwürdigkeit der Eselskopffigur. Die Westgoten sahen nach ihrer Unterwerfung zum Christentum in den asinarii eigentlich Asen. …..
…… Aus der Umleitung von Tiu,- Tui,- Tuisko kam im altsächsischen das thiod, thi-uda und nachher weiter thiu-disk, also deutsch.

Im altirischen findet man wieder aus dem Ursprachlichen das tu-ath und damit ist man bei den Thuata, den Menschen aus Gottes Atem(Odin) und in der Folgekette bei den thiudisken, den Deutschen, wie zuvor angegeben. So sind auch wiederum die vom Lichtbringer (und Schwertgott) Tiu kommenden arischen Lichtträger- und bringer erklärt.

So weit der Auszug.

Also Kameradinnen und Kameraden, Deutsche: Wir haben eine große Vergangenheit hinter uns und noch eine große Zukunft vor uns. Kopf hoch!

Mit Armanengruss!

Bernwart

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